伊勢物語 第9段 東下り 現代仮名遣い

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◆そこを八橋といひけるは、水ゆく河の蜘蛛手なれば、橋を八つ渡せるによりてなむ八橋といひける。

そこ

を

八橋（やつはし）

と

いひ　→　【いい】

ける

は

水（みづ）　→　【みず】

ゆく

河（かは）　→　【かわ】

の

蜘蛛手（くもで）

なれ

ば

橋（はし）

を

八つ（やつ）

渡せ（わたせ）

る

に

より

て

なむ　→　【なん】

八橋（やつはし）

と

いひ　→　【いい】

ける


◆その沢のほとりの木の陰に下りゐて、乾飯食ひけり。その沢にかきつばたいとおもしろく咲きたり。

そ

の

沢（さは）　→　【さわ】

の

ほとり

の

木（き）

の

陰（かげ）

に

下りゐ（おりゐ）　→　【おりい】

て

乾飯（かれいひ）　→　【かれいい】

食ひ（くひ）　→　【くい】

けり

そ

の

沢（さは）　→　【さわ】

に

かきつばた

いと

おもしろく

咲き（さき）

たり


◆それを見て、ある人のいはく、「かきつばたといふ五文字を句の上に据ゑて、旅の心をよめ」と言ひければ、よめる。

それ

を

見（み）

て

ある

人（ひと）

の

いは　→　【いわ】

く

かきつばた

と

いふ　→　【いう】《ユー》

五文字（いつもじ）

を

句（く）

の

上（かみ）

に

据ゑ（すゑ）　→　【すえ】

て

旅（たび）

の

心（こころ）

を

よめ

と

言ひ（いひ）　→　【いい】

けれ

ば

よめ

る


◆から衣きつつなれにしつましあればはるばるきぬる旅をしぞ思ふ

から衣（からころも・からごろも）

き

つつ

なれ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
に

し

つま

し

あれ

ば　

はるばる

き

ぬる

旅（たび）

を

し

ぞ

思ふ（おもふ）　→　【おもう】《オモー》


◆とよめりければ、みな人、乾飯の上に涙落として、ほとびにけり。

と

よめ

り

けれ

ば

みな人（みなひと）

乾飯（かれいひ）　→　【かれいい】

の

上（うへ）　→　【うえ】

に

涙（なみだ）

落とし（おとし）

て

ほとび

に

けり


◆行き行きて、駿河の国に至りぬ。宇津の山に至りて、わが入らむとする道は、いと暗う細きに、蔦・楓は茂り、もの心細く、すずろなるめを見ることと思ふに、修行者会ひたり。

行き行き（ゆきゆき）

て

駿河の国（するがのくに）

に

至り（いたり）

ぬ

宇津の山（うつのやま）

に

至り（いたり）

て

わ

が

入ら（いら）

む　→　【ん】

と

する

道（みち）

は

いと

暗う（くらう）　→　【くろう】《クロー》

細き（ほそき）

に

蔦（つた）

楓（かへで）　→　【かえで】

は

茂り（しげり）

もの心細く（ものこころぼそく）

すずろなる

め

を

見る（みる）

こと

と

思ふ（おもふ）　→　【おもう】《オモー》

に

修行者（すぎやうざ）　→　【すぎょうざ】《スギョーザ》

会ひ（あひ）　→　【あい】

たり


◆「かかる道は、いかでかいまする」と言ふを見れば、見し人なりけり。京に、その人の御もとにとて、文書きてつく。

かかる

道（みち）

は

いかで

か

いまする

と

言ふ（いふ）　→　【いう】《ユー》

を

見れ（みれ）

ば

見（み）

し

人（ひと）

なり

けり

京（きやう）　→　【きょう】《キョー》

に

そ

の

人（ひと）

の

御もと（おんもと）

に

と

て

文（ふみ）

書き（かき）

て

つく


◆駿河なる宇津の山べのうつつにも夢にも人にあはぬなりけり

駿河（するが）

なる

宇津（うつ）

の

山べ（やまべ）

の

うつつ

に

も

夢（ゆめ）

に

も

人（ひと）

に

あは　→　【あわ】

ぬ

なり

けり


◆富士の山を見れば、五月のつごもりに、雪いと白う降れり。

富士の山（ふじのやま）

を

見れ（みれ）

ば

五月（さつき）

の

つごもり

に

雪（ゆき）

いと

白う（しろう）《シロー》

降れ（ふれ）

り


◆時知らぬ山は富士の嶺いつとてか鹿の子まだらに雪のふるらむ

時（とき）

知ら（しら）

ぬ

山（やま）

は

富士の嶺（ふじのね）

いつ

と

て

か　

鹿の子まだら（かのこまだら）

に

雪（ゆき）

の

ふる

らむ　→　【らん】


◆その山は、ここにたとへば、比叡の山を二十ばかり重ねあげたらむほどして、なりは塩尻のやうになむありける。

そ

の

山（やま）

は

ここ

に

たとへ　→　【たとえ】

ば

比叡の山（ひえのやま）

を

二十（はたち）

ばかり

重ね上げ（かさねあげ）

たら

む　→　【ん】

ほど

して　

なり

は

塩尻（しほじり）　→　【しおじり】

の

やうに　→　【ように】《ヨーニ》

なむ　→　【なん】

あり

ける


◆なほ行き行きて、武蔵の国と下つ総の国との中に、いと大きなる河あり。それをすみだ河といふ。

なほ　→　【なお】

行き行き（ゆきゆき）

て

武蔵の国（むさしのくに）

と

下つ総の国（しもつふさのくに）

と

の

中（なか）

に

いと

大きなる（おほきなる）　→　【おおきなる】

河（かは）　→　【かわ】

あり

それ

を

すみだ河（すみだがは）　→　【すみだがわ】

と

いふ　→　【いう】《ユー》


◆その河のほとりに群れゐて思ひやれば、限りなく遠くも来にけるかなとわび合へるに、

そ

の

河（かは）　→　【かわ】

の

ほとり

に

群れゐ（むれゐ）　→　【むれい】

て

思ひやれ（おもひやれ）　→　【おもいやれ】

ば

限りなく（かぎりなく）

遠く（とほく）　→　【とおく】

も

来（き）

に

ける

かな

と

わび合へ（わびあへ）　→　【わびあえ】

る

に


◆渡し守、「はや舟に乗れ、日も暮れぬ」と言ふに、乗りて渡らむとするに、みな人ものわびしくて、京に思ふ人なきにしもあらず。

渡し守（わたしもり）

はや

船（ふね）

に

乗れ（のれ）

日（ひ）

も

暮れ（くれ）

ぬ

と

言ふ（いふ）　→　【いう】《ユー》

に

乗り（のり）

て

渡ら（わたら）

む　→　【ん】

と

する

に

みな人（みなひと）

ものわびしく

て

京（きやう）　→　【きょう】《キョー》

に

思ふ（おもふ）　→　【おもう】《オモー》

人（ひと）

なき

に

しも

あら

ず


◆さる折りしも、白き鳥の嘴と脚と赤き、鴫の大きさなる、水の上に遊びつつ魚を食ふ。

さる

折（をり）　→　【おり】

しも

白き（しろき）

鳥（とり）

の

嘴（はし）

と

脚（あし）

と

赤き（あかき）

鴫（しぎ）

の

大きさ（おほきさ）　→　【おおきさ】

なる

水（みづ）　→　【みず】

の

上（うへ）　→　【うえ】

に

遊び（あそび）

つつ

魚（いを）　→　【いお】

を

食ふ（くふ）　→　【くう】《クー》


◆京には見えぬ鳥なれば、みな人見知らず。

京（きやう）　→　【きょう】《キョー》

に

は

見え（みえ）

ぬ

鳥（とり）

なれ

ば

みな人（みなひと）

見知ら（みしら）

ず


◆渡し守に問ひければ、「これなむ都鳥」と言ふを聞きて、

渡し守（わたしもり）

に

問ひ（とひ）　→　【とい】

けれ

ば

これ

なむ　→　【なん】

都鳥（みやこどり）

と

言ふ（いふ）　→　【いう】《ユー》

を

聞き（きき）

て


◆名にし負はばいざこととはむ都鳥わが思ふ人はありやなしやと

名（な）

に

し

負は（おは）　→　【おわ】

ば

いざ

こととは　→　【こととわ】

む　→　【ん】

都鳥（みやこどり）

わ

が

思ふ（おもふ）　→　【おもう】《オモー》

人（ひと）
　
は

あり

や

なし

や

と


◆とよめりければ、舟こぞりて泣きにけり。

と

よめ

り

けれ

ば

舟（ふね）

こぞり

て

泣き（なき）

に

けり


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《⇒解説サイトへ行く》

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